埃斯罗尼安的记忆

我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的，其实它又何曾是无限的？曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。

桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。

 

一个问题是，什么叫美，《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭天，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。

孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。

但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。

至此，我们回头再来看看《桃夭》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。

第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？

把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《桃夭》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。

三百篇的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。

第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。

第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。

第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。

第六篇，即《桃夭》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。

以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。

一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。

我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。

从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《桃夭》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱嘉说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。

“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《桃夭》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。

---------题记:救我们脱离凶恶
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按我的口味，这部电影定是明年的奥斯卡最佳编剧。你不能不佩服好莱坞，一部“高智商、连环杀人加人格分裂”这么老套的商业片，竟能嵌入美国神学家尼布尔对“原罪论”的立场，以著名的“宁静之祷”串起全篇。我喜欢的凯文·科斯特纳复出，两位影帝加一位影后的阵仗，并不过分夸大惊悚，反令人欲哭无泪，心急如焚。
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影片一开始，布鲁克斯先生在获颁年度商业人物的晚宴上，低头默祷；祷词来自尼布尔1934年写下的一篇堪称20世纪最著名的祷告文，“My God grant me the serenity to accept the things I cannot change，The courage to change the things I can，And the wisdom to know the difference”（我的上帝，请赐我宁静，去接受我不能改变的一切；赐我勇气，去改变我所能改变的一切，并赐我智慧，去分辨两者的不同）。
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二战时，这篇祷文不胫而走，在美国印刷了超过四千万张，当时谁也不知道作者是谁。每一个出征前的海军士兵，都拿到了这一单张。后来尼布尔开玩笑说，地球上每个人用这段话祷告，都应该付他版税。1948年，尼布尔成为《时代》周刊的封面人物。接下来又是冷战，“平静之祷”继续风靡欧美。1976年卡特当选总统，将这位被誉为美国20世纪最重要的政治哲学家和神学家的著作，摆在床头，称为他政治生涯中的“圣经”。
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布鲁克斯低头祷告时，另一个声音不断打岔，“得了吧，你已做了很久的乖孩子了；算了吧，想杀人就去杀，不要和自己的欲望过不去”。晚宴结束后，在他的汽车后座，这个声音化作了一个恶狠狠的人。原来这位企业家是一位已消逝数年的连环杀人者。这个扬名立万的晚上，他重新被内心不可抑制的邪恶吞没，对那个被称为“马歇尔”的另一个自己说，这是最后一次了。布鲁克斯深夜出门，再次犯案，将一对陌生的情侣杀死在床上。
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从此，布鲁克斯和“马歇尔”两个角色不断对话、新旧交战。结果布鲁克斯的一生，就是一面向上帝祷告，一面被魔鬼绑架。但这部电影不是关于心理学，而是关于灵魂；它的主题也不在猎奇式的人格分裂，反而借着一个寓言，把一个“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”的事实，令人惊悚地宣扬出来。这与尼布尔当年如出一辙。面对一个欲坠的年代，和各种挑战“性恶论”、否认“原罪说”的自由派思潮，尼布尔重申罪性的无比真实。他说：
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“原罪不是一种遗传的腐败，它是人类存在的一种不可避免的事实。无时不在，无刻不有，不仅包括了人类理性的片面，也包括对人类欲望的熟视无睹。它来自一种精神上邪恶的秩序，一种不同层次上的秩序。这一邪恶是企图将自我树立为存在中心的结果。正是这一种邪恶是严格意义上的罪，正是在这里，人的罪性构成了对上帝的反叛”。
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这段对“罪性”的阐释，略带存在主义的色彩，但尼布尔的盼望依然在乎那一位十字架上赐平安的王。这就是“宁静之祷”的时代背景。
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一位摄影师偶然拍到了布鲁克斯杀人现场的照片，他为自己发现了一个著名的连环杀人者而兴奋。于是向布鲁克斯提议，不告发的条件是“下一次杀人请带上我”。接着一位女探员也出场了，她是身家数千万的富豪之女，父亲不喜欢女儿，她跑出来做警察，要证明自己的顽强给老爸看。她正经历一场离婚诉讼，丈夫水性扬花，反而开价500万“青春赔偿”。故事的延伸，就以这两个人物生命的流离与内心的冲动，给了布鲁克斯的“双重人格”一个普遍性的注脚。
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当布鲁克斯说，我们就杀那个超车的司机吧；摄影师兴奋无比，说“我一直就想把那些挡在我前面的家伙干掉”。当女探员在离婚谈判中对他丈夫说，“我希望你出门被车撞死”。我就知道，布鲁克斯一定会在电影里把摄影师和女探员心里想他死的人真的杀死。我也知道，原来这部电影不是在说一个变态的杀人狂，而是在说我。因为十岁时，我就转过杀死父亲的念头。耶稣在“登山宝训”中解释“不可杀人”的诫命，说“凡向弟兄动怒的，难免受审判”，凡骂人的，就是杀害生命了。这话如光亦如刀，直指人的动机，和人心深处最坚固的营盘。叫一切对自我的洁净与公义心存幻想的人，慌了阵脚，掩面而泣。
　　
布鲁克斯是商业巨子，也是慈爱的父亲。女儿未婚怀孕，他平静地劝她不要堕胎。他说，我们会加倍爱他，会帮助你抚养他。当他发现女儿与一桩校园杀人案有牵连。他在“马歇尔”面前哭了，他说，“从她一出生，我就担心有这么一天”。就如尼布尔说，这并不是一种遗传，而是一种邪恶的秩序、一个无法摆脱罪之权势的国度“自父及子”的扩展。就如挪亚的儿子含做下错事，受诅咒的却是含的儿子迦南。因为堕落一如创造，也如救赎，从来就不是个人性的，而是人类性的。
　　
最后，布鲁克斯梦见女儿杀死了他。父亲在血泊里倒毙的一刻，音乐嘎然而止。一个失丧的灵魂在午夜被噩梦惊醒，第三次以黑暗中的“宁静之祷”结束了此片：
　　
“我的上帝，请赐我宁静，去接受我不能改变的一切；赐我勇气，去改变我所能改变的一切，并赐我智慧，去分辨两者的不同。也赐我对你公义的信心，不与这个罪孽的世界同流。按着你的真实，而非我的意愿。相信上帝,只要委身于你的旨意，凡事都将被归正，路也要被修直。如此，我可以和家人度过今生，与神同在，享受永生的幸福。阿门!”
　　
周作人说，我们心中都有两个鬼，一个绅士鬼，一个流氓鬼。王朔说，我们内心一半是海水，一半是火焰。保罗则说，我喜欢神的律，但我里面另有个律，“就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在”。因此“我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作”。这部电影是否令人绝望，是否涉嫌你的灵魂，取决于这个世界到底是善恶二元、胜负未卜呢，还是必有一个“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”的盼望，越过死亡、恐惧和我们心中的“马歇尔”，显出得胜的冠冕。若不然，“宁静之祷”就算优美，又有何用；若不然，就连忏悔，也不过自说自话。

我喜欢影片的第一个镜头（Establish Shot)。一只狼犬的特写就交代了时代背景和汪伪政权的特质。

我喜欢王佳芝的人物色彩造型：电蓝水渍纹缎齐膝旗袍，领口一只别针，与碎钻镶蓝宝石的“纽扣”耳环成套。脸上淡妆，只有两片精工雕琢的薄嘴唇涂得亮汪汪的，娇红欲滴。张爱玲真是色彩搭配大师，电蓝旗袍和红亮亮的小嘴唇把色诱的主题暗示表达得既清晰又含蓄。如果要用两个视觉符号来扣“色戒”二字的话，我选红亮亮的嘴唇和六克拉的鸽子蛋钻戒。

我喜欢热血青年们那蹦蹦跳跳的《毕业歌》。这场戏的动态造型和节奏感颇具匠心。如果青年们排成一排，挽臂蹦蹦跳跳，画面就有点单调呆板。李安让邝面对其他同学，握拳做鼓动状退着跳：巨浪，巨浪，不断地增长。。。然后是同学们的挽臂集体舞：同学们，同学们，快行动起来。。。达到画面、音乐、节奏、呼应的和谐统一。

玻璃橱窗、玻璃窗、玻璃门的运用也为人称道。玻璃橱窗映照出上海的街景同时见证了人物的历史和命运。佳芝的第一段回忆就是从玻璃橱窗前开始的。那个著名的赤裸背对镜头站在玻璃窗旁的画面令人难忘。佳芝在被冷酷地剥夺了贞操后，将面对窗外的残酷世界，美和人性被蹂躏、践踏、摧残、毁灭的悲剧就要开始了。这个镜头太震撼了，恐怕要写进电影史。再就是有人提到过的隔着阳台的玻璃门佳芝看到同学们第一次杀人的血腥场面。这道玻璃门对空间做了半隔离，佳芝成了处在同一空间里特殊的血案旁观者。

影片里可圈可点的视听元素运用还有很多，比如，易对佳芝野蛮、兽性、原始、暴力的第一场床戏后，佳芝脸上竟然是蒙娜莉莎般谜一样的表情。是受虐后的快感，是初战告捷把敌人诱上床后静静的喜悦，还是别的什么？一百个观众会有一百个读解；佳芝从这场戏回到牌桌前的时候，一段平弹唱词被巧妙地用来做了画外旁白：（中文没听清）She is quite, ...he is there doing his job...；街上电影院橱窗里的广告是1941年Hitchcock 拍的thriller：Suspicion　（“深闺疑云”），既点明了时代又与影片的气氛相配；佳芝在很残酷危险的情况下都没流过泪，却因听一部影片中几句关于父亲和家庭的台词而泪流满面；三轮车上的三色小风车可以有多种读解；最后惧怕黑暗的易的影子投在黑暗中的空床上...

一面看一面想，中国大陆的导演什么时候也能象李安这般对艺术如此一丝不苟精益求精呢。

遗憾也有不少。因不懂麻将，牌桌上的暗藏机锋和惊涛潜流没能好好欣赏；那咖啡杯上的唇膏印和抹香水的动作前后出现两次，没读懂含义；佳芝把毒药拿在手里时，突然插入当年坐在空剧场观众席上的同学们大喊她的名字时的闪回镜头，这段也没懂，所以不能理解是什么让她放弃吃药自杀......

刺客 杀手
这是两个容易让人模糊的概念。在某种程度这两种角色上是统一的，因为他们的出现都意味着死亡。但是刺客就是刺客，杀手就是杀手。

提起刺客，让我容易想起荆轲。纵死侠骨香，白首太玄经。
提起杀手，第一个反应就是以前看的一部关于杀手的电影，开场白就是：当一个杀手，要六亲不认。

这也许就是刺客与杀手最大的区别。刺客往往都是感情丰富的人。他们的刺杀包含着过多的爱与恨，情与仇。为主人，为朋友，为兄弟，为亲人。因此每一个刺客都留下着脍炙人口的故事，每一个与刺客有关的故事都成为了传说。

杀手恰恰相反。杀手讲究的就是冷血无情。每一次出手绝对不会拖泥带水。每一次出手都是一次死神的微笑。因此没有哪个杀手的故事被广为流传，因为越是隐秘越是安全。杀手不会关注任何有关刺杀之外的东西，他们只为自己。只为交易。

所以在结局上刺客和杀手也差别很大。刺客往往会把自己的性命作为刺杀的终结，而杀手充当的是暗夜中的舞者，静静地看着目标消逝。而一旦杀手动了感情，在那一瞬间，他就告别了自己的宿命，违背了职业道德，带着感情行杀人之事是杀手的大忌。正如《这个杀手不太冷》中让.雷诺扮演的里昂，虽然努力克制自己内心深处深埋的感情，但“女人和孩子是不能杀的”。最后一刻，他成为一个刺客。从他眼中最后一丝阳光中我们看到了温暖。看到了爱。

刺客和杀手。一个演绎的是过程。一个看重的是结果。

突然想起大一的时候不管多忙，一天写一封信给一个女生，不知道那信留下来 是不是情书。

 

这世上如果还有什么东西是真的，那就是情书了

情书这东西，说的全是真话，到最后去往往变成假的，当时说的有多真，最后就变的有多假，概莫能外

这也是人生的无奈

两个红颜少男少女，恋爱了，这本是喜剧，要分开，又成了悲剧，悲喜之间，夹着情书。情书的作用就是安慰离别的，别离的越远，情书就越长，长长的勾住情人的心，如一面破了的镜子，非要胶粘起来，然后看到美丽的影象，就算影象中还有裂痕，大抵在恋人的心目里，这裂痕又算不了什么了。情书就是这胶的功用

然而胶毕竟是胶，时间长了，是要失效的。于是一半镜子就要脱落，另一半镜子无可奈何，叹口气说；唉，这胶很不行呀，很假么

实际上，胶很委屈，胶心里话，我好歹也是正宗出产，省优部优的都拿过，凭什么污蔑我的质量？也不看你的镜子是不是好东西，质地那么脆，时间的锯条轻轻一割，啪的就两半了

人总说恋爱中的女人比较傻，智商比较低，连男人那么简单的谎言都相信啦，其实女人不是相信了，而是根本不想去戳穿，有时候也帮着男人骗自己，说这叫善解人意，维护男人的自尊倒成了女人自觉不自觉的义务了，而且气氛是女人的偏好致命伤，在那么浪漫的气氛下，你叫她去大煞风景的去纠错，基本上不太可能

恋爱中的男人又何尝不傻，头一昏，什么事都敢做，什么话都敢说，还要留下证据让女人抓住，证据就是滚烫的情书，在法律上叫书证的东西，是厉害的，不是说“一字入公门，九牛拖不回”吗？就是它了

这就又成了周瑜打黄盖，一个去胡说，另一个就愿意听胡说，与别人无关，也就是与别人无关，人家的日子自己过呢，就算亲如父母，你就能替了？既替不了，还是让人家自己折腾去吧。人家哪怕吃糠咽菜，许比蜜还甜呢；人家哪怕以后又后悔了，那是以后的事，反正现在是对的，什么是对的？感觉呀，感觉是对的

情书就密密麻麻的见证着这一切，成了不用负责的承诺和从不履行的合同。但这并不是情书的错，情书只对过程负责，不负责结果

又想想，人生实际上是一个过程，是明知道结果的一个过程，经常说的所谓人生意义不就是把过程搞的五光十色的？因为加缪说：在死神面前，一切都是无意义的

写情书的时候，都喜欢说永远，哪里有永远？佛家说的前世今生也有个因果轮回的，不生不灭的境界也不是随便就有。所以再真的情书都是假的。假的归假的，也要信呐，若不然人生太痛苦，欢乐极少了

情书么，只要是真心的说，那也还算真的吧

没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的是象流水一样绵延不断的感觉；没有太多的海誓山盟花前月下，有的

是相对无言眼波如流的默契……这该是一种“执子之手，与子偕老”的感觉吧，在陌生的人群中，在迷失

和彷徨间，你却始终安详而从容——因为你知道，冥冥之中，自有一双属于你的双手，它们紧紧地握住你

，陪你走过所有的阴天和所有的艳阳天，直到一生一世。
      在我们平凡的生命里，本来就没有那么多琼瑶式的一见钟情，没有那么多甜蜜得催人泪下、痛苦得

山崩地裂的爱情故事：在百丈红尘中，我们扮演的是自己，一些平平凡凡的生生死死的普通人。于是我们

珍惜爱情，珍惜迎面而来的、并不惊心动魄的感情。
      在这种爱情故事里，男主人公和女主人公不一定是要一见钟情的，最初他们可能会象陌生人一样擦

身而过，象最平常的朋友一样，见面只打一声招呼，笑一笑，然后远去。之后有一天，在暮色里，你忽然

发现她的背影竟是如此的让你心动；一种让你心疼的怜惜就这样不经意地撞中了你，你这才发现，不知不

觉地，习惯了擦身而过的她已经走入了你的生命，于是你们就开始了一段美丽的爱情。
      爱情都是美丽的，虽然你们的爱情或者并不动人；恋爱中的人们都是美丽的，虽然你们或者都很平

凡。舒婷描绘过这样一道风景：大街上，一个安详的老妇人和一个从容的老人微笑着，从不同的方向面对

面地走近，走近；然后是微笑着，鼻间顶着鼻间地站着，双手紧紧地系在一起，身后西下的阳光把他们的

头发和笑容染成一片暖暖的黄，身旁的人们被他们的幸福染成一片温暖。
      起初你们还在怀疑这种爱情，因为它毕竟不象当初设想的那样完美、那样精致、那样浪漫。那只是

淡淡的一种感觉，没有大喜也没有大悲，没有九百九十九朵玫瑰也没有魂断蓝桥——只是一种手牵着手，

并肩漫步的感觉。他们说婚姻是一座围城，进去了的想出来；而你们就这样手牵着手，坦坦然然地一起走

入围城里，互相扶持着，把许许多多毫不动人的日子走成一串风景。这么多年了，回忆起来，所有平凡的

片段，所有曾抱怨过、曾怀疑过的时光其实是生命中最温馨的篇章；所有淡淡的日子，其实都是象“空山

灵雨”一样，淡得韵味绵长。
      执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种

天变地变情不变的感觉。
      他们说时间可以冲淡一切，可总有些东西是地久天长海枯石烂的。天上比翼，地上连理，总有一种

爱情，是象山一样执着，象海一样深沉，象天空一样广阔的。在下雨的时候，你在车站孤伶伶地望着分飞

的雨线，你的心情是无可奈何的沉郁。这时从旁边伸过一把伞来，为你遮住了分飞的雨丝和阴暗的天空；

你不用回头，便知道是如山如海如蓝天的他正站在你的旁边了，便有一种极温暖极踏实的感觉涌上心头：

雨丝就让它分飞吧，天就让它阴暗吧，此时你已有了一把伞，而你的心情也因此而阳光灿烂。
      他们说时间可以让一切蒙上灰尘，可总有些东西是历久常新的。牵在你的手中，所有的人生、所有

灿烂或不灿烂的日子都变得崭新而明媚。时光它总是在不停地走，回首之时不觉以是满身尘垢；你却仍然

愿意蒙上眼睛，毫不保留地把双手都交给这生生世世的恋人……
      执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的

颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁

，微笑着看着你和阳光一般地灿烂……
      执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景，象两棵独立的大树，你们共同撑

起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每

一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味……也许也不回味

，只是紧紧握住你的手，什么话也不说，慢慢地变老陪你走过今生今世……无星无月的夜晚，偶然听到那

首怀旧的老歌：爱我的人为我痴情不悔，我却为我爱的人甘心一生伤悲。爱与被爱同样受罪，为什么不懂

拒绝痴情的包围……，在如梦的灯光下，我怔怔地听着这些熟悉的旋律，心中感慨万端，音乐缭绕中，思

绪穿越了千山万水，穿越了人间地狱，穿越了沧海桑田，穿越了真实与虚无，我深切体会到了那种无语问

苍天的痛疼与宿命的无奈。
   爱与被爱你如何选择，我认真想了又想却无法回答，因为爱一个不爱自己的人太累，而被一个自己不

爱的人爱着也累，两情相悦的爱情不是每人都能遇上，总有一些心无着无落空怅然空徘徊，总有一些情缘

错落无能为力。如果你正爱着一个不爱你的人那么你便能深切体会到爱你却不被你所爱的人的心情。你从

他身上可以清晰地看到你自己的影子，你在为他无奈叹息对自己无能为力时看到了他与你自己相同的傻气

而你们不过是被宿命所操纵的两个灵魂而已，一切都是在劫难逃。心不在，一切都是枉然。我宁愿选择淡

出，让爱情转为友情。
   亲情友情爱情这是这个世界上亘古不变的主题，世界因了这三情而变得温情美丽。
人与人之间很奇妙，你爱的人并不爱你，而你却心甘情愿为他付出，爱你的人为你无怨无悔付出，而你却

不爱他，都是如此的执著与傻气，对方的喜怒哀乐全都是你快乐与忧伤的来源，他的表情成为了你至高无

上的幸福。两人都傻，傻傻的爱着一个不爱自己的人，却无怨无悔，爱到心痛了又痛却依然不悔，一如东

京爱情故事中的女主角赤名梨香，一如长恨歌中的程先生，一如金岳霖教授对林徽因的痴情与执著……
  情无法收放自如，但却需要有一个尺度，太多则会变为多情，太过则会从专情变为滥情，真情付出原本

没有错，爱上一个不爱自己的人没错，爱上一个不该爱的人也没错，错的只是没被爱神之剑射中而已错的

只是时间的偏差。而爱情的最高境界应该如同金岳霖教授，爱她，便默默地在她身边适当地给予她需要的

帮助，爱她，就是要成全她的幸福，虽然他的爱情不能表白，不能说出口，但他却为此执著一生，在林离

世时他终于如孩童般恸哭不止，甚至无悔地说出，爱过不后悔，我在乎的是爱的过程而不是结局，爱她就

是让她幸福。我想这种超脱这种痴情这种君子之情怀该是爱情里的极品了吧。
  这世间有多少人曾为情执著过，挣扎彷徨过，爱还是不爱，放弃还是坚持到底？都是一种浓烈的痛。在

感情的世界中浮浮沉沉，痛并快乐着。快乐是致命的，痛也是刻骨的。古人早把情字写尽了：“问世间情

为何物，直教人生死相许。”“开辟鸿蒙，谁为情钟，都只为风月情浓。”孟姜女哭长城，梁山伯与祝英

台化为蝴蝶双宿双飞的故事一直被世人所深深敬仰，他承载了世人心中最美丽的梦想与希翼。所谓的地老

天荒海枯石烂，所谓的山无棱天地合所谓的冬雷震震夏雨雪这些美丽的词语全都是因情而问世。
  人生自是有情痴，此恨不关风与月。
  当思念已成为习惯，当爱已成为习惯，当痛已成为习惯，该试着走出这些习惯，天上的白云飘来又飘去

，爱情在这紫陌红尘中也是来来往往，真爱过，就不要后悔，无论结局如何，渺渺尘世间有一个人值得自

己去爱，也曾为爱执著付出过，已是一种幸福了。结局是什么已不重要。爱过，执著过，付出过，思念过

，可以在迟暮时对自己说爱过不后悔。那么便是此生无憾了。

看《越狱》已经很久了，从最初单纯地对Scofield的迷恋，到现在被《越狱》中的每个人感动，我已经深深陷入了这种难以逃脱的旋涡。每次看完，心中泛起的涟漪渐渐散开，直到下一个轮回。

和我们心中那些永垂千古、彪炳史册的历史英雄不一样，《越狱》中的每一个人都没有任何声誉、崇高的名声可言。他们不会被后世所记住。但这丝毫不会减损他们所带给我们的感动。即使他们声名狼藉，我也会一如既往地欣赏Scofield胆识和帅气，喜欢他对恋人那份潜藏的感情，我也一直羡慕着Sara的聪颖、坚强与执着。Lincoln对兄弟情、父子情、爱情的珍惜无处不让他散发出男人的细腻。Surce对恋人的一往情深一定让太多的女生为之感动垂泪，C-Note对团聚的渴望，对家人的爱恋让更多恋爱中的女人期冀着自己的丈夫在结婚之后也愿意做一把伞，为整个家庭遮风避雨。这一帮如今早已逃离FOX RIVER的人，用他们的可爱之处感染着每一位关注他们的人，也许这就是我们爱上《越狱》的一个理由吧。

而此时，我不得不提起Mahone。这位出色的FBI让我深深地为他所具备的职业素质所折服，尽管他做的工作目的并不是我们所希望的，可是我们不得不佩服他深刻的洞察力！最初并不喜欢他，只是羡慕着他聪明的头脑。当我慢慢知晓他做着情非得已的工作，当我看见Mahone对儿子、妻子的惦念与眷恋，当我看到Mahone对着电话那边的妻子说着“我爱你们”而后挂断、落泪的时候，当我一遍遍回放低沉不语、表情凝重想着即将远离亲人的C-Note，以及做出会永远照顾他的家人的承诺时，我看到了这个工作狂式的人物疯狂而冷酷的外表下那颗其实充满温情和善良的心。不再觉得他的冰冷残酷，因为如果身处天寒地冻的世界，内心的火热又怎能融化整个世界？我们生活在地球上，这个世界有太多的无奈，并不是我们所愿意的，也并不是我们所能逃脱的……而Mahone，或许你依然可以不喜欢他，

但是请不要蔑视他，请允许他为自己所爱的人所做出的牺牲，为的哪怕是一点自私的爱……

《越狱》还没有完结，不知道还会带给我们什么的感动。而至此它所留给我们的也足以让我们静静地体会了！

T－Bag没有死，但我的挽歌写在前，因为他终会死去，但那将是一种十分“美丽”的死法：看过精神病自杀一幕的人们不会忘记，在Mahone冷静而残忍的诱导下

，梵高展开双臂飞向他梦中的极乐世界，飞向被珍藏多时的风车图描绘的那个充满郁金香芬芳的神秘国度。

如果编剧给予精神病这样美丽的死法，则T-Bag一定不会再次回到FOX RIVER去接受世俗的审判，让所谓电椅去结束这个杀人无数的“魔鬼”的生命。其实在我心

中，他已经不是“魔鬼”了，他正在冥冥中走向“天使”之路，而当这一天到来的时候，也就是他告别这个给予他痛苦、愤怒、欺骗、孤独、绝望，也曾给予他

爱的希望的罪之世界——虽然这爱的希望正如夜风中的烛光，飘忽不定而微不足道，但对于在辉煌的水晶灯下舞蹈的人们来说是足以忽略的烛光，对于漂泊在夜

幕下冰冷大海里的他来说却是照亮整个生命的唯一灯塔。

再没有人比他有更悲惨的身世和更孤独的处境。即便是Michael，尚有从小照顾疼爱自己的兄长，供着读完知名大学；又有美丽女医生sara，绝境里伸出援手，只

为了心中刚刚萌芽的真挚爱情。即便是差点被送上断头台的Lincon，尚有聪明如斯，冷静如斯的弟弟设计越狱；又有初恋女友牺牲爱情，甚至牺牲生命只为求他

一份清白。而小苏、老黑、belick，mahone，kellerman……都有自己的爱人或者家人，都有自己活在这个世界上的支柱。唯有他，T-Bag，生来就是他们bagwell

家族血脉的耻辱，父亲强奸姐姐生下的“孽种”。他的到来仿佛就是体验一场人世间的“destroy”，直到最后“destroy”自己的生命。当年幼的他流畅地背诵

destroy的10个同义词，其实那词的含义早已刻在了小小少年的心中，那幼小心灵燃烧的是压抑着的仇恨火焰，那沉默眸子里记忆的是被父亲性骚扰的痛苦场面，

而这一切最终成为他对自己，和对这个世界的罪恶定义。

在这个世界中，他无所依靠，唯一依靠的只有他自己。没有人教过他爱，给过他温暖，所以他与这个世界的互动方式就是互相的厮杀。然后在厮杀后的血光中，

带着遍体的伤痕摇摇晃晃的站起来，宣告自己不可被随意毁灭和欺辱。最卑微和最受人践踏的生命才最顽强，如路边一片片的野草，烧了又长，就这样铸造了一

个男人被扭曲了的自尊和不屈的求生意志。而他的那只断手，仿佛就是折射这刚强意志的身体焦点。从一开始的逃亡，被黑帮老大断手；到后来遇到兽医，为了

“保持清醒”不打麻药接骨；再后来落入圈套被变态狱警着力折磨断手却始终不在酷刑下屈服；到最后被手铐铐住，为了不重新入狱而再次断手……无法想像他

用了多么残忍的手法。只知道这就是他，T-Bag的生命哲学，生存方式——如旷野中的那匹孤独野狼，就这样在残酷的世界里坚韧地生存。而他又是何等的聪明，

仿佛生来就是完美英雄Michael的“天敌”，不仅能轻而易举地抢在所有人之前得到藏宝图，还能在所有人眼皮底下拿着500万大摇大摆离开……他的每次出场，

都是那样亮眼，邪恶的行为无法掩盖那份透着坚韧、刚强、狡黠、性感的迷人气质。

无法忘怀，在FOX RIVER监狱的草坪上，拽拽地迈着步子，舌头性感地微伸在唇边，翻出的白色裤袋被俊俏而柔弱的“女朋友”小心的牵着，而色色的目光又投向

了更加“俊俏”的Michael。他，就是这样进入我们的视野。心被揪疼了。高傲的外表下的内心其实是那样自卑，耻辱的出身和非人的经历让他在憎恨这个世界的

同时也卑视着自己——卑视自己是如此的渺小，渺小到身边那个亦步亦随的“女朋友”就可以带来莫大的安慰，“我，还是有人追随，有人爱的。”爱，是他在

这个世上唯一信任和依靠的东西，是呼唤那匹孤独野狼的唯一方法——温暖的方法。

可是他深爱的女人又如何能面对这样一个“强奸并杀害6名儿童”的可怕罪犯？他望向她的目光充满了柔情、甚至乞怜，乞怜她“爱我，哪怕试着爱一点”；而她

望向他的眼睛充满了恐惧和厌憎。狠狠吐向探望室玻璃窗的那口唾沫慢慢地滑落，正如他内心的希望慢慢坠落。这就是她对他乞怜爱和温暖的回答。他甚至在还

不明了什么叫爱之前就爱了，因为她对他而言就是这个世界上唯一柔和的、温暖的、可以依靠的东西，正如人濒临死亡边缘的时候，幻觉中自己变成了纯洁的婴

儿，回归到温暖的母体中去——穿越死亡的温暖的回归，就是他最珍视的东西。

空空的房子里，孤单的坐着，手里捧着向日葵花，默默追忆过去。他要的并不多，一家人坐在一起，做一顿早饭，爆一桶爆米花，搂着两个孩子看电视……温馨

日常的家居生活对他而言是可望不可求的奢侈品。为了求得她的一点点接受，他把她载向了他的“神圣之地”，那个载满他童年痛苦记忆，开满了恶之花的最初

的“家”。“我要你懂我。”望向她的目光，掺杂无比复杂的感情：揭开罪恶的本源，揭开最深处的伤疤，抛下所有的自尊和遮掩，只是为了要你懂我。因为懂

了，也许就会有一点点的爱，哪怕这爱来自于怜悯。他跪下了，激动地说出最后的希望：“我，要掐断Bagwell家族最后的罪恶血脉。”“我，不能生育。”“而

你的那两个孩子，将会代替我成为新鲜的血液。”“爱我，哪怕尝试着爱我一点点。”

只想在爱，哪怕只是在一点点的“懂”和“怜悯”中救赎自己。崭新的血液，崭新的生命，就意味着希望。而旧的生命已经千疮百孔。最后的乞求却被拒绝，他

只有回归到‘魔鬼’的生活中去。那个女人，深爱的女人，唯一可以拯救自己的女人，不给予他新生。在罪恶和天使的念头中徘徊，他终究选择了做一回天使。

扔下报案的手机，坐在车里蒙面痛哭……爱，让他柔软，让他柔软的东西才能轻易地伤害他，才能让他伤心，才能让他绝望。

做回天使的T-Bag，终将面对深埋的一切：悲惨身世、孤独生活、凄苦心灵、重重罪恶……最后destroy他的不是这个对他残酷和冷漠的世界，而是他自己，重生

的心灵。

一曲挽歌给你，T-Bag。坚韧的生命力来自于痛苦和仇恨，用罪恶对话罪恶的世界就是你的生存方式。当爱开始充满你的心灵，脱下魔鬼的外衣你就是柔弱的天使

，柔弱的天使的回归就是温暖的天堂，没有罪恶、没有痛苦、没有报复。那一天，你会自由地展臂飞行。
 

第一季中的Michael Scofield近乎于妖，冷静、克制、执着，事事能掐能算，虽然有些事情不尽在其掌握之中，但吉人天相，于是又化险为夷，虽身处缧绁之中

，然光彩华异，惊为天人。

看Scofield每运筹帷幄一步，像绞肉机一样把周围的人一步一步拉扯进来，命运转轮一旦开始旋转，那个中心点也身不由己。为了救一个亲人，然后伤害了更多

无辜的人，看他内疚，看他痛苦，看他忏悔。还好，他的信念没有动摇，真正的罪恶黑手还是那个金钱、政治、权力的集大成代表——Company，不过从各路粉丝

的剧情猜测中也能看到，民众们普遍认为最后大概肯定能斩断黑手的台上代言人女总统，而真正的黑手还将继续，Company只不过换掉一个代言人。额，中国王朝

替代千年，代言人轮流登场，偶们的思路习惯了，习惯了，至于Fox的编剧，Oh... ...

在Fox river中，他像神一样安排众生，算计着他想要算计的人。是的，怀着正义的目的，行走非正义的道路，很多事情并非你所能控制，一步一步将更多无辜的

人牵扯进来.......对他的性格而言，这一切他无法熟视无睹，如同追踪他的FBI马猴所说:

“你我之间有个很大的区别，Michael，你也刚证明了这一点，你不杀人，而只有杀了我才能阻止我，因为我不会像你这样有所保留，我也不能那样，.... .....

I'll get you."

一个父离母亡，自幼被抛弃的孤儿，一个过早身患心理疾病的高智商天才，然而他的爱远远比他的恨要深沉。那9万美刀也是个关键，Veronica告诉Scofield：“

Michael，你有今天完全是因为你哥哥。”Scofield喃喃说道：“这么说，他有今天也是因为我。”

第一季第5集，“上面”察觉Scofield入狱Fox river恐怕别有用心，施压让狱方同意Scofield转狱，Scofield向老人请教，老人教他写申请，“人们几乎可以声

称所有东西妨碍了他的合法权益，像环境问题，过敏反应... ...”无论这些申请被接纳与否，都需要三十天的审理时间，有句台词颇具意味：“上帝保佑美国的

司法制度”。

转狱那一出，虽然“上帝保佑美国的司法制度”，但最后起决定作用的还是典狱长的个人权力。当然一切服务于剧情需要，但我总忍不住YY假如Scofield被转狱

，那他所有的心血，所有的谋划，只能凝结为对操场上，铁网那一边的Lincoln吐出的一句“Sorry”，虽然其实他并没有什么好sorry的。我还在想他那没有哥哥

的狱中生涯，那漫漫长夜，如何渡过啊？

“谋事在人，成事在天”，这一切人心算计，有时竟是那样脆弱，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。古今中外，正史与野史，戏说与电视剧集，似乎概莫

能外。

第二季中的Scofield戏份不如第一季集中，也不再有那种先声夺人的，仿若天生的领导能力，从妖还原到人，很好，我很喜欢。一切事情不再在他的完全掌握之

中，他也开始激动，甚至歇斯底里，因为钱不够，他从店里强抢了GPS定位仪，那一刻，他猛然觉得自己真正地、直接地犯罪了。“You had to pay for，man”

那个老人的话一直在他脑海盘旋，“你要付钱”也可以理解为“你要付出代价！”记忆的闸门猛地洞开，在这一路上他利用过的人，他有意无意伤害过的人，或

者被他的计划连累过的人……诸般影像，纷杂而来。

 

在教堂中忏悔的那一段深深打动了我。仅复述如下：

“保佑我神父，我有罪”

“你上一次忏悔是什么时候？”

“这是我第一次，有生以来。”

“你知道你罪行的本质吗？”

“本质？我不太确定”

“在你内心深处你是知道的”

“正义的？也许吧，相信到最后能为我的所做所为正名。”

“你的最后目的是什么？”

“拯救一个人的生命”

“那你的所做所为呢？”

“我几乎破坏了所有的法律，但这不仅仅是我所做过的事，还有其他人做的事，而他们做是因为我让他们做的。因为我觉得自己在做正确的事情，本来这次我应

该更明白的。”

“这次？”

“当我还是个孩子的时候，我眼看着一个人流血而死，但是我很高兴，因为这是他应得的。”

“生命，是只有上帝才有权赋予或带走的，孩子。”

“突然间，在我内心就有了阴影，我知道那是不对的，但是事已至此……”

“有办法来挽回的，把你的意志交给上帝。”

“如果我现在放弃，我会失去我所爱的一切。”

“会失去你的灵魂吗？”

“人人都有自己的信仰。”

连日来，昆明艺校8名女生到福建作陪酒女郎一事被媒体炒作的沸沸扬扬，给人们的感觉就是，艺术女生不能陪酒，凡是陪酒场合就是色情；还有艺术院校女生只能成为艺术明星，总之酒吧场所就不是艺术女生所呆的地方。看了有关报道，我不禁反思，难道艺术女生不能陪酒，给人的印象就是其他女生可以陪酒？难道酒吧非得有色情服务不成？陪酒难道不是个职业吗？

　　首先，对于女生陪酒媒体关注很有必要，我也理解，那么市场规律说明，陪酒是市场需求，自然也就有人去做，那么如果艺术学校女生不能作陪酒，好像其他院校女生就能作陪酒吗？再说了，陪酒也属于正当职业，如果说有色情服务，只能说陪酒环境不好，那么至于对艺校学生陪酒进行指责完全是错误的。

　　陪酒本身并没有错，错的是饮酒环境，也就是饮酒的人和场所，如果饮酒的人能够老老实实，饮酒场所没有色情嫌疑，那么艺校女生陪酒也属于正当的劳动。陪酒并非就是必须喝酒，会做的完全可以少量饮酒或者不去饮酒，关键是女生怎样对待这个场合，在酒吧里，有的是正常的生意来往，找个陪酒女有的就是为了活跃气氛，图个轻松，笔者在各种酒吧也呆过，下去采访，或者地方领导请客，多数也有陪酒女孩，在整个过程中，几乎没有任何男人进行骚扰，因为毕竟大家注重礼仪，所以不是所有的酒吧都色情。

　　再者，我光顾酒吧场所估计不下百次，陪酒女孩子可以说青春靓丽、富有知识、彬彬有礼多的是，那么这些女孩子当中，可以说各类大学生比比皆是，那么难道她们就不值得媒体关注？怎么到了艺术学校女生陪酒就成了大逆不道？没有人不知道，现在就业形式严峻程度，有这样一种说法：2006年硕士生没有本科好就业，本科生没有专科好就业，专科生没有技校生好就业。这些从某种方面说明我们高学历者竞争激烈、还有劳动技能的重要，而陪酒也是一个劳动技能。

　　06年大学生就业率低的是50%不到，面对这样的就业率，大学生就业的渴望是尽人皆知的，陪酒这个职业在人们心目中好像低人一等，其实不然，只要环境干净、没有污浊，那么什么样的大学生不能去做？而且作的好的，可以有很好的收入。所以关键是陪酒的场所和被陪的人，如果女生们陪酒的场所低俗，那么这个就不好；如果女生陪的喝酒者是谦谦君子，那么怎么不成呢？关键是女生的素养和被陪酒的人的素养。如果一概而论，认为凡是陪酒就是低人一头，那么这个就是观念错误。

　　媒体的炒作显然有误导作用，给人的印象就是酒吧一定藏污纳垢，这个就是一棍子打死、以偏概全，还有把酒吧里的饮酒者都想成色狼，这些确实有失偏颇。换句话说：如果不是这8个艺校女生去陪酒，换做别的女孩是否媒体也如此关注呢？既然艺校学生不能做，是否别的院校学生做就正当？肯定有别的女生也在做，那么为什么就没有这样关注？是的我们可以对艺校学生进行关爱，那么别的陪酒女难道就可漠视吗？

　　这个问题关键还是大学生就业问题，如果我们国家经济规模不断扩大，各种经济体不断增多，大学生就业肯定也会大有好转。提到色情服务，大家都会深恶痛绝，那么如果把这些坏的东西能够取缔，女学生陪酒又能怎样？难道也不正常吗？综上所述，我认为，陪酒是个正当职业，之所以被歧视，那么说明这个环境需要治理；治理内容无怪乎几点。一，就是对所陪客人进行甄别，那些无赖之徒不要涉足；二、打击陪酒场所的色情服务；三、媒体不要一说艺术学校女生陪酒就想入非非，趁机炒作。相信如果作到这些，对于女生陪酒就不会再大惊小怪。另外，陪酒女虽然名字陪酒，不一定就非得大量喝酒，许多客人，也只是让他们作作样子，作个陪衬罢了。不要把喝酒者都看作坏蛋，也不要把酒吧都想成色情场所。

    伟大的艺术总是模糊的，因为如果它过于清晰，要不就后退一步，成为对于有品味的观者智力的侮辱，要不就前进一步，成为科学或哲学的思辨。所以，试图用在模糊中寻找清晰的定律架构的方法来研究艺术是徒劳无益的，就像分清楚黑暗中的事物并不能有助于理解黑夜一样。黑夜是地球的背光面，要认识到这一点必须跳出黑暗本身。或者像尼采所说：“不要管什么是善恶，而要问为什么会有善恶。”这是我们这个时代的怀疑论者的价值重估。

 

 

 

危险天空下的麦田。
一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中。
令人窒息扑面而来。
粘稠的血液因为激情。
在丧失倾诉的寂静中像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。
暴风雨前的清晰而寒冷的风，是灵魂无法突破的孤独。
生命的疼痛滋长了自我挖掘的伤口。
与是，向自己开枪。

破碎带来了快乐。
所以不绝望。

曾经的深爱和无言的憎恨。
刻骨的爱恨纠缠。
在生命的尽头，是一片平静。

繁华落尽，如梦无痕。

"当一个活着就是为了离开的人开始害怕离开，这意味着什么？Vivian看着我。我该怎么办？

我把手放进她海藻一样深褐色的头发里。这只是意味着你学会了留恋。

那你呢？你为什么还留在这里？

因为我要一个人记录同样孤独者的声音。"

"如果你不是美人鱼，怎么会有海藻一样的头发？"

   

    我们在水泥路上走，那条颓糜的路一到晚上就散发出情欲暧昧的味道。那条路的名字居然叫解放路。

   

    魅力四射的慢摇吧里有十分妖艳的北欧女孩做服务生，有破裂和激烈的摇滚，有昏暗的灯光和一到午夜就拥挤得水泻不通的舞池。Vivian落拓地坐在吧台旁边。一个人抽烟。

   

    这是她经常做的事情，连续不断地抽烟。直到这一包over,直到吧台上的冰水喝干。我安静地看着她，如果她突然想到了什么，会凑过来把嘴唇贴到我的耳朵上，对我说话。她突然附过身来，亲吻了我的耳朵。谢谢你的耳朵，听我说话。在忽闪忽闪的灯光下，她像个精灵。笑容在她脸上绽放。花朵一样枯萎的笑容。我想起莫扎特的音乐。含泪的微笑。

 

    我一直都认为自己是个相当清醒的人。并且已经开始过非常理性和现实的生活。灯光打在Vivian的脸上不断变化诡异的颜色。她的眼睛乌黑发亮一如她的声音般明媚。只是里面有一些熄灭的灰烬。你会找一个什么样的女人做老婆？

 

    我需要一个快乐天真的妻子，不需要太聪明，因为我觉得自己已经足够聪明。我不喜欢有对手。

    真正的高手过招只要一个招式。一招定生死。Vivian故做神秘地说。

    不至于吧。不过这话我听过。那么你呢？我指着台上拿着吉他熟练solo的男人，那是Vivian口里说的男朋友。

 

    她隔着一层层扭动的身体说，你还有烟吗？我们出去透透气吧。顺手拿上她的帆布背包和一瓶苏打水。

    走出来觉得外面的街道一下子变得很安静。刚下过雨，清冷的风吹在我们身上，我闻到了淡淡的酒味和烟草香。我点上一根刚买的骆驼牌香烟放在她嘴里，然后帮她接过装满了各种稀奇古怪东西的帆布包，放在自己肩上。

 

    Vivian轻松地吐着烟圈，仿佛在讲诉一个别人的故事。

    他和一个比他大4岁的女人相爱，因为爱得太重，所以他被毁灭。出来玩乐队，出来流浪。也许是出于一种屈辱的心理吧，他选择了一个毫不相干的女人，无力地做了一次反抗。那个女人就是我。在和他同居以前，我和另外一个男人一起生活。在武汉。我们在一起大概有三年，不停地吵架和做爱。灵魂和身体一起纠缠，渐渐磨损变得单薄。我从来没有想过要离开他，但是又觉得自己可以随时离开他。我想自己是需要很多很多爱的人，如果没有，就一直等待在空白里。然后我碰到了现在的这个人，精神颓废，不过笑容很帅，不是吗？他的状态很差。我知道这个人会给我的生活带来贫穷和混乱，但我还是想跟他走。任何事情其实并不复杂，只是从一个男人身边到了另外一个男人身边。也只好像办了一个换旅店的手续而已，只不过登记卡是张车票，所以我到了这个城市。

 

   那么，这根本与爱或不爱无关？

   是的，无关。

   那你还是在空白中等待。

   Vivian的眼神和烟头一样忽明忽暗。那是一道伤疤，不要去揭开。

   嗯，我知道。我会在该听的时候听你说的。

 

   我又看到了花朵一样枯萎的笑。那么是否要再感谢一下我这边的耳朵？结果靠近Vivian的上身遭受到了一阵她拳头的报复。我装作痛苦不堪地发出惨叫。

"你知道怎样才会遇见美人鱼吗？要游到海底，那里的水更蓝。蓝天变成了回忆。躺在寂静中，你决定留在那里。抱着必死的决心，美人鱼才会出现。她们来问候你，考验你的爱。如果你的爱够真诚，够纯洁，她们才会接受你。然后永远带你走......"

   

     我一个人生活着，在这个城市里。在高校做教导工作的好处就是和学生一样有长长的假期。可以有充分的时间做想做的事，看书，写字，聊天，运动，聚会，泡吧，发呆。而一旦进入休假，我会变得懒散，生活也随之颠倒。我会在半夜爬起来上网，或者出去散步，享受城市夜空里带着倦意的清爽。夜宵摊前总是会围上一堆人，大部分是开晚班的士的人。他们只能享受这些廉价的清闲。
    
    我也去酒吧。长沙的酒吧都集中在一条街上。但凡只有寂寞的人才会来这里。在这里我认识了Vivian。她是一个地下乐队的贝斯。
   
    凌晨街道上的冷清和酒吧里的热闹形成了鲜明的对比。DJ的煽情，空气里混淆着汗水和香水的暧昧，黑暗里扭动着身材丰满的女人，还有酒精和香烟。这些都是孤独的调色板。

    在大学以前我算得上沉默，一个沉默的人会带来恐惧。比如说在该笑的时候没有欢乐，该哭泣的时候没有眼泪，在该相信的时候没有诺言。但是在上大学之后，也许是和真正处得来的人在一起，让我度过了4年相当愉快的时光，也许正如lele说的，大学是个世外桃源。但这些都随着毕业消散了。处得来的人各奔东西，我选择了留下来。原以为留在原地可以留住感觉，结果却恰恰相反。物是人非更让人难以忍受。

    那个冬天我在以前宿舍楼下的小超市里买了一包芙蓉王。第一次抽烟，呛了几口以后就能够享受那一份镇定自若。我坐在黑暗里，抽完了生命里的第一根烟。在接近于盲目和激烈的故意破坏之后，我完成了自己的蜕变。

    我开始努力工作，包括做很多兼职，看着存折上不断累积的数字却没有太多感觉。这也许是个恶性循环。钱对于我来说，除了维持温饱并没有太多意义。可是当对一切都失去兴趣的时候，只能以钱为目的来做一些事情。还能为什么？那些冠冕堂皇，激昂人心的语言不过是自欺欺人罢了。很早的时候就不再浪费自己的激情去相信这些东西。也不给自己任何理由和借口。

   混迹在酒吧里的女人的声音因为无节制的酒精会变得干枯而沙哑。而我听到身边一个清澈明媚的声音。给我一杯冰水。她大声喊。

    你叫什么名字？Vivian。

    我们就这样认识了。

--------生命里总有些事情不能如愿以偿
    你不喜欢我的结局？没关系。结局只是一个合理的安排。仅此而已。
   上午顺利考完驾驶理论回家，打开电视。本地新闻里报道博物馆里《走进盛唐》的展览。看着屏幕里各种各样的文物突然觉得有种岁月的召唤。msn上看到hebe在，我问她看了盛唐展没有，她说没有。我问愿意陪我一起去看看吗？正好很久没见面了，她说好。于是我就打车到了博物馆。hebe还没有来，我坐在树下面点了根烟等她。

还是应验了那句话  故意要记住的永远记不住  故意要忘记的 永远忘不掉。

 

    郭xx的《梦里xx知多少》是否有抄袭或者抄袭的嫌疑如果说还有待商榷的话，郭xx的fans的智商之低下，是非之不分，文化之肤浅确是一目了然！

    中国是个社会群体性很强，或者说强得有种病态的国家。往往导致的结果就是一个老头发疯，全国人民跟着疯。从历史上比较接近红色的文化大革命就可见一斑。如果说这种国家的习性贯彻到某些群体上，就更加惹人注目了！比如说郭xx。本来文化界和文艺界就是林子大了什么鸟儿都有，这也不为奇。毕近现在物质文明丰富了，社会价值体系多元化了，你爱谁谁，连光着膊子涂上蜜糖让苍蝇开胃让人恶心都算人体艺术你郭xx写几个子也就算了。就算咱个人对这几个字不感冒也犯不着和你较真。但从最近郭xx的fans的言论我充分认识到郭xx智商之低下，是非之部分，文化之肤浅......

    本来原本不管注郭xx和庄x之间的是非纠葛，对韩x对郭x的口诛笔伐亦不在乎。当初想无非是文人相倾罢了。可偶然见了韩x和郭x之fans的较真确实忍无可忍。也可以理解韩x和郭xx之间为什么本是同根生相煎何太急了。因为郭xx实在是无知得离谱还把无知当风度当气度..Oh,上帝，mygod,佛主，真主，阿拉你们谁听见谁拯救我...先不说郭xx那番接受赔款不接受向人家道歉的解释反映该生对基本法律常识的极度欠缺，他那番维护自己明显说错话而表现出无知的fans的话充分表明该生智商有问题，明明知道自己fans说错话还要往自己身上揽这不是什么风度或者大气而是一种是非不分而表现的漠然悲壮，当然这往往可以赚一些更加无知之人的同情，但在有头脑和有理性的人看来只是好笑。再者，对于该生的文字水平我也只能用四个字形容：哗众取宠。如果还要我小结的话就是2个字：肤浅。

    这里附上韩x和郭xx之fans的言论评价。虽说韩x本人亦无好感，但此事可以证明韩x的智商，是非辨别能力和文化程度还是比郭xx要高一些的。

 

韩寒的郭粉言论批注

　　就算抄又怎么样？天下文章本就是抄，你抄我来我抄他，不服呀！有本事你也去抄一本呀！看能不能卖这么好！！！

　　再说，看看销量，大家都知道是怎么一回事了！！有必要多说吗？？？

　　韩寒：有必要多说吗？？？

　　原来我们一直在抄袭：偶们都恨透了某个不要脸的女人和无数个无聊的人……什么是抄袭？？？？每个人都在抄袭！！！！抄新华字典！！！！

　　韩寒：是的。所以说，汉字是伟大的，从几万个汉字里面抄袭。

　　天下文章一大抄，如果说郭敬明是抄袭，怎么销量那么好，如果原创没有他的销量好，又说明什么呢。

    韩寒：说明你傻。

　　如果要我们四四承认抄袭了庄羽的书，你们就必须承认是三毛抄了四四的书名《梦里花落知多少》！！！

　　三毛还抄了我们小四的书名呢！为什么不声讨她？哼！

　　韩寒：我建议你们联名上诉，这件事情很严重，我之前也不知道，三毛一直是我挺欣赏的女作家，她怎么可以这样，怎么可以！！！我听到了我的心碎裂的声音，成长太让人痛苦了！因为成长让我知道更多这个世界的险恶和无奈，三毛，你为什么要这样做，哼！

　　什么？三毛的书比四四早？你这是造谣，胡说！这个世界太黑暗了！！！！！

　　韩寒：我看了倒没觉得世界一黑，就觉得眼前一黑。

　　韩寒先生搞错了吧？你家三毛写过《一梦三四年》么？我知道的三毛只写过《梦里花落知多少》是真的。韩寒先生可是学富五车，才高八斗，怎能连这也搞不清。难怪难怪，郭敬明和三毛的作品听听名也就行了，不值得一看，何况阁下语文还挂过红灯呢？

　　韩寒：这种就是狗护主叫太猛咬着了自己舌头的那种。逼着我告诉他，这两本书的书名都是三毛的。

 

 

著名写手孟子在各大论坛发表过这样一张帖子，帖子内容是这样的：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”

　　孟子在帖子里说，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。该帖子观点错漏百出，含沙射影，误导了广大群众。

　　帖子说，有一个叫舜的网友，从农村耕地的田野之中被任用，后来做了大官。傅说网友从从事建筑行业，也就是做搬水泥粉刷泥墙之类的活吧，又被举荐重用了，胶鬲同学在菜市场贩卖鱼盐，后来同样做了大官，管夷同学在收容所里出来莫明其妙地被举用为相，更让人不解的是孙叔敖和百里奚同学，从海边、市井也不知道是做什么的，后来都被举用进了朝廷。这张帖子发出之后，竟然顺利通过了社区BBS论坛编辑的审核。

　　孟子同学的观点没有十分充足的证据，仅仅列举了几位同学的事例，虽然在一定程度上可以证明穷人也有当官的机会，饱经苦难的人有时候也会变得富贵有钱而不用干粗重活。但是，这又怎么能够证明得了“忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡”这个道理？

　　世上能够生存下来的人，不是有许多都是从小就享受荣华富贵的吗？那个小明和小强，从小学开始就坐宝马，住别墅空调房，现在还不是一样生活得好好的，都没见死亡了呢？还有那个小毛同学，在农村里出来的，一日三餐不保，衣不遮体够忧愁苦难的了，前几天不是因为没钱医病死掉了吗？孟子同学发这张帖子简直太荒谬太荒唐了，现在不是提倡文明办网吗？怎么能够容许这种误导大众，错漏百出的帖子出现在BBS上呢？简直是悲哀，相当悲哀啊。

　　孟子同学的观点不可取，本人严重怀疑孟子是福建某中学校长的ID。

　　前几天，《海峡都市报》报道称福建500多名高中生嫌军训条件太差而集体拒绝出操，所以校方才发表这样的言论，意在误导中学生。目前，500多名高中生已经非常关注此帖，并集体向孟子提出严重抗议，不但狠狠地批判了孟子“忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡”这种错误观点，而且严重谴责孟子同学不顾青少年学生死活的做法，乱发表这种支持中学生在艰苦条件下军训的言论，居心不良啊。

　　孟子在论坛发帖遭500多名中学生集体抗议之后，建议各大论坛统一行动，一律删除孟子这种不负责的帖子，各大论坛编辑务必吸取教训，认真负责，健全建立完善的发帖审核制度，禁止孟子再发表类似的言论，危害广大学生青少年朋友。另外，有必要对孟子这种网友进行处罚，如责令其在各大论坛发表类似“除了观看周杰伦和超女演唱会，在烈日和暴雨等艰苦条件下不宜进行学生军训等等活动”的帖子。

　　孟子的言论可恶至极，救救孩子！

可以自由自在看书，再舒服不过了。

把古龙的《浣花洗剑录》细细看过一遍。如入馨室品茗，回味良久。

 

关于金庸和古龙，争议颇多。而纵观目前市场情势，查大侠的人气如日中天，无论媒体、新闻、宣传还是电影。金庸也确有武林盟主之风。飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳。一点一墨，一笔一划描绘了一幅壮阔的武林画卷。一幅生动的工笔画。无论是狂傲痴情的杨过还是侠之大者的郭靖，不管是古灵精怪的黄蓉还是冷若冰霜的小龙女，都是一个个形象鲜明。我们可以清晰地看到他们的一笑一颦，体会到他们的一招一式。

 

而古龙，截然不同。一汪静水，一剑划过。不用去想这是谁在舞剑，更不用管这一剑从何而来，往何处去。剑锋入水，水气氤氲。此时风起，烟波渺渺。就在这如雨如雾中，爱与恨，情与仇扑面而来，欲罢不能。而当你静静思考，正欲细细品尝个中滋味时，风停。舞剑之人亦已不在。眼前的还是这一汪碧水，此刻波光滟涟。仿佛那一剑就从未出现。

 

一幅绝妙的写意。这便是古龙。

终于解脱了。

这段郁闷之至的生活。

      波盘就是玩家要去依次寻找四个答案只为追寻一个境界的宿命，先是去知道什么是盘？知道了什么是盘就会去想怎么看盘然后就上路，输输赢赢后对看盘已经有了一定的心得却又发现总是在输输赢赢中徘徊而已，这时便会思考想要赢到底是该怎么样看盘？待到千帆经过，问题却仍然没有答案，每次输钱灰心之余便开始迷茫：“波盘真的可以赢钱吗？迷茫却仍然坚信自己可以。有赌不为输只为了达到一种境界，白手起家。笑傲波坛，指点庄家，激扬文字。待到品足了高处不胜寒的感觉后，带着赢来的万贯家财退隐山林，偶尔缺钱则庄是取款机，赌为信用卡。之后培育培育晚辈 点拨众人，每当看见一些无知晚辈妄谈自己如何孤独时，便蔑然一笑道：孤独？你配吗？